言論過度審查的代價！

言論的過度審查，會造就3個不好的現象。

首當其衝的，是人會越來越愚蠢，因為有思想的作者不敢，或者留不住他優質的文字，極有可能就會去迎合當下的大主流，只寫一些風花雪月，抑或不太危險的偏激文。

作為讀者，看久了風花雪月，那麼人就會沉迷幻想，思想退化，淪為行屍走肉。沒有自己的獨立意識，遇到心壞的引導者，便會立刻跟進起鬨。哪怕是謠言，是刻意歪曲，也會紛紛跟風，不辯敵我！

其次，是信息的失真。作者在寫某件事的時候，因為知道這件事會遭遇審查，良心好點的，會抹去重要信息，很隱晦的一筆帶過，良心不好的，則會為了迎合審查，而故意歪曲事實。

等到這些報道傳到普通人眼中，要麼是看不明白，要麼是被帶歪，產生出對事件錯誤的反應。

一個國家的走向，其實是順著民意來的，一起事件的改革，也是看民眾的反應而做出決策，試問，當國家看到的是被失真信息所誤導的「民意」之時，最終的決策難道能是對的？

最後，嚴酷的審查，最終只會留下一種聲音，批判的肯定會被率先幹掉，然而，當這個社會只有歌頌，讚美，順的時候，試問，這個社會又怎麼可能會進步。

即使發現錯誤弊病，也沒有人說出來的時候，又怎麼可能改正，又怎麼可能復興。

歷史其實是一面鏡子，在我國浩瀚的歷史海洋中，言論這一塊，曾經出現過兩個極端。

比較自由的典型是春秋戰國時期，當時周天子衰弱，各路諸侯征戰不休，為了統一天下，他們特別重視各種思想，以求達到強大自己，吞併別人的目的。所以，那個時期言論很自由，天下英才層出不窮。

以「百家爭鳴」為代表，出現了孔子、墨子、商鞅等人，以及後來的張儀、蘇秦等辯士。

最不自由的典型則是明清時期。八股文，加上理學的管控，明清時期的文字獄等，加重了這一時期的言論不自由，並由此出現了龔自珍說的「萬馬齊喑究可哀」的局面。

孰優孰劣，立見分曉，現在春秋時期留下的古籍，在當下人的眼裡，大都是經典名著，而明清時期留下的，大都是描述一些才子佳人的「小黃文」。

所以，當一個時代的人，接收不到好的文化熏陶，諸如明清，就會走向衰落；當一個時代開始重視文化，那麼走向，勢必是大一統，諸如春秋戰國。

當然，看鏡子之人的角度是不同的，雖然春秋戰國重視思想，是為了亂世崛起，但不要忘記，時也，境也！

此一時，彼一時，因為信息化，交通化的快捷，早已將範圍縮小，概念也不一樣了！