【威力加强版】没有规矩的江湖,就是一团浆糊

中国人都有点武侠情结。

快意恩仇,策马江湖,掉悬崖捡到武功和妹子,已经成为了一种文化套路。

就算在不读武侠的00后群体里,岳不群一样可以当成伪君子的代号,降龙十八掌和独孤九剑用在作文里依然是“绝活”的代表。

尤其是在某位外号风清扬老师的努力下,武侠小说里各种大猫、小猫、名人、路人的名号,意外的传遍了互联网圈。

你爱,或不爱,马老师都默认你知道。

当然,我也没法说什么,毕竟,男人至死都是少年,有点少年情怀怎么了?

我又不是没有在“小学操场COSPLAY对抗大赛”中扮演过奥特曼。

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江湖,是我向往的地方;

仗剑天涯,然后带妹子回家,是我理想的生活方式。

但是在小学操场角色扮演的时候,我就一直有个问题:

每当看起来正派的反派要搞群殴的时候都会大喊一声:“对付这种邪魔外道不用讲江湖规矩,大伙一起上啊!”

然后大家一起上打我一个,我的胖,是被打肿的。

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江湖里的老人渣教育年轻人的时候也总是说:“让老夫教教你什么叫江湖规矩。”

我翻遍了金古黄梁,一路看到三侠五义,愣是没找到一个人给我详细列一下什么才是“江湖规矩”,就好像各位大侠十分自信,确定这东西是江湖上人人都懂的一样。

可是江湖规矩……到底是什么啊?

是法律?是道德?还是使用说明书?

不懂江湖规矩,好像做不成大侠了。

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小说看多了,我自己也能总结出来几条“江湖规矩”。

书里的江湖,讲究一个“公平”。

资格老的要让着新人,不能以大欺小;

小的要尊敬老的,不能以下犯上;

打架要单挑,一拥而上就是卑鄙;

刚正面,不要怂,出招之前必须喊“看招”;

不能杀老幼妇孺,不杀没反抗能力的人;

不能不忠不义,背叛兄弟,欺师灭祖。

当然也不能推倒师父师母。

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现实中也有一套江湖规矩,而且比起书里这些要更完整,更成体系。

而且执行力更强。

我们喜欢管这个叫潜规则,或者社会的毒打。

真正的江湖,没那么多快意恩仇,也并不跌宕起伏。所谓“走江湖”,和“混黑道”、“跑码头”一样,都是些底层人混饭吃的生活方式。

这些依靠交通运输业聚集在一起的人,因为利益聚散,难免会出现矛盾。

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要是矛盾扩大,变成械斗,输的地里埋,赢的牢里关,最后大家都没法好好过年,于是“江湖人”中就有了一套约定俗成的规矩,用来解决“道上”的分歧和麻烦。

这套规矩随着地域不同也有自己差别,像过去天津卫的混混自残斗狠,广州码头上聚众约架,种类很多,大致上可以分为南北两派。

南边讲场面,北边论规矩。

南派,依托黄飞鸿、方世玉的传奇和南派武侠小说传承到香港,最后又被香港电影带回来,变成我们认知里的血性江湖。

北派的代表,自然就是老北京胡同里的“规矩”。

电影《老炮儿》曾让我们看到那个时代的余音,但老炮儿见到的,也早已不是老北京的江湖规矩了。

京城的江湖规矩,叫“理儿”,不但在出来混的江湖人身上流行,在“胡同人”那里也被信奉,遇到事,大家就要站出来“讲一讲理儿”。

这个“理儿”有朴素的恩仇观念,讲究有恩必偿,有仇必报。

也有传统道德的扩展,讲信、义、硬气,对兄弟朋友要大方真诚。

还有为了解决矛盾定下的地盘观念,像是有小偷到了不属于自己的地盘上偷窃,要被送官,因为他“捞过界了“。

像拎刀子火并这样的事,太没规矩,不讲究,动手多下作啊?流氓才那么干呢。

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在孙红雷主演的电视剧《新世界》中,我看到了被还原了的老北京“规矩”的样子。

故事发生的时间已经是民国的最后,北京城很快就要解放,因为时代的变化,原本通行于胡同的“道理”渐渐过时,变成了“老理儿”。

“老理儿”嘛,过时的,虽然没有变成“死理儿”,但已经不通行了。

“认老理儿”是主角徐天的老爹引以为自豪的一件事。他当年要饿死的时候被关老爷救下,因为这恩情,在清廷败落后一直养着关老爷一家。

这份“老理儿”传给他儿子,就让他儿子成了一个不合时宜的愣头青。

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在那个时代,已经天翻地覆几个回合,各种思潮在老北京的城头掠过,却改变不了胡同里的这些老北京的生活状态。

故事中的这些底层人对“道理”都有深深的执着,不管是走私鸦片、军火的黑道大哥,还是开赌场斗狗的地头蛇,见了面第一件事就是“论一论道理”。

不管是不是要拎刀砍,道理我得争赢了你,不然“没面儿”。

杜月笙说:“人生三碗面最难吃,场面,情面和体面”,“面子”是社交的永恒主题,北京江湖对面子的重视又要胜过上海滩。

一些人说北京人讲究“有礼有面”,发音没错,字错了,正确的写法是“有里儿有面儿”,面子就是礼,里子才是根。

金海开场时能够举重若轻的慑服各路地头蛇,靠的就是里子硬。

地盘,好处,权力,这是里子;

威信,场面,名声,那是面子。

真正的江湖,讲究的就是面子和里子的交换:你伤了我的面子,要不然给我点好处,算里子,要不然当众低头,让大家知道我的厉害,算面子。

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这就和当年走镖一样,镖旗一打,吃的是面子饭。一路走,一路都要大嗓门的镖师在前面喝道。

有认识的,听到这是熟人的镖,就不劫了。有陌生的,喝出来,镖头上去论交情:

先看看有没有共同的熟人,再看看是不是老乡,都论不上,还可以论拳,你是咏春我也是咏春,巧了嘛,大家算是师兄弟。

都论不上,原地耍两下把式,夸一句好功夫,也算是英雄惜英雄,然后给点钱,大家就算好朋友了。

不碰上一心想干票大的愣头青,不拔刀。

打起来,下作。

而且万一有个死伤,安家费多贵啊?

大家都是出来卖的,不算钱,不行。

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别当论交情这环节没有用,钱给你了,显得我怕了你,以后我在这条道上怎么走镖?我是看你是朋友,不想伤了朋友和气才出这个血,至于这个“面儿”,你得给我。

最后劫道的得了里子,镖局收了面子,大家皆大欢喜。

在剧里,里子硬的孙红雷说话就硬气,不管你说什么,我让你低头你就得低头,说扇你耳光就扇你耳光。

你跟我摆面子?

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小耳朵跟他论理,论不上,因为他“豪横”。

豪横不是为了欺负人,而是要撑起面子,撑起威信。

底层的人要立威,靠的就是信义。

义气,跟你混的兄弟才多。

诚信,别人才相信你的许诺。

这种人,在道上,叫“能担事”,“讲话好使”。

金海说要用小耳朵的弟弟换徐天,小耳朵宁可挨耳光也同意,因为他信。

而金海因为种种原因失信之后,小耳朵拼着得罪这个大人物,也要绑走金海的妹妹,因为金海先坏了规矩。

这就是“理儿”。

后来,金海经历了一番大起大落,明白小耳朵说的是对的:当差有当差的规矩,江湖有江湖的规矩,自己不能两头都占着。想要从江湖中脱身,做一个堂堂正正的监狱长,就要先跟小耳朵“江湖事,江湖了”。

理亏的人要平事儿,就得付出代价。金海用俄罗斯转盘的玩法打自己的腿,就是用这条腿换小耳朵的面子。两枪下去,这就算给小耳朵一个交代,日后江湖上说起来,金爷为了给小耳朵赔不是,对着自己的腿就是两枪,一个豪迈,一个有面儿。

这就是江湖规矩。

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面子和里子,组成了江湖规矩的“体”,而江湖规矩的“核”,不管在文艺作品里还是在现实里都一直不变,那就是“义”。

有里有面,你这个人“豪横”,吃得开,但是真让人尊敬,你这个人得“局气”。

局气是老北京的方言,有一些“讲究”、“大气”、“豪爽”的意思。局气的人,仗义,做事不怕自己吃亏,尊重好汉,对兄弟朋友坦诚。

金海就是一个“局气”的人。

故事开头,金海的“豪横”会让人想起刘华强的张狂,但随着故事的进展我们才发现,他狂的背后有着一套完善的江湖逻辑,他虽然看起来无法无天,实际上谨守着内心的“规矩”。

为什么金海这种黑白两道都吃得开的人要拖着一个窝囊废、一个惹祸精,成天给他们俩收拾烂摊子?就是因为他们是结义兄弟。

兄弟这个词放在现在,经过明尼苏达奇妙夜之后,已经成了骂人的含义了。

台上一个东,台下十年功。

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但是在古代,结义兄弟那是要交生死的关系。

刘、关、张见了面,一顿酒的功夫,就决定结义,插了香,磕了头,然后从东打到西,不离不弃。

搁现在,不是基友也是基友了,一起走弯路。

决定做兄弟那一刻,就要容忍对方所有的缺点,承受对方的一切后果,就像亲兄弟一样无条件的帮助彼此。

哪怕这次结义里,金海是一个完全的付出方,但他欣赏徐天的那种正义感,就愿意让自己成为一个总是帮小弟收拾烂摊子的大哥。

这种义气被文人墨客推崇,但却总是成长于市井之中。

而那些看起来端正的人,却忘却了这些朴素的“江湖规矩”,干着损人利己的缺德事儿。

古今依旧。

《新世界》里,孙红雷见到沈世昌,送给沈世昌一幅画,沈世昌看了画后,给孙红雷讲了豫让的故事,没文化的孙红雷虽然不知道故事中的人都是谁,却还是情不自禁的夸一句“局气”,并努力记住豫让的名字。

可惜,孙红雷被豫让的故事感动,讲故事的人却不是赵襄子。

自古豪杰多如此,一片丹心喂了狗。

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《新世界》的剧情,选在了一个时代交接的时间点。

旧的时代正在远去,新的时代马上就要到来。生活在北京城里的小人物们,茫然的过着自己的生活,只看着天空飞机飞来飞去,全然不知道大人物们的交易。

但是他们也渐渐感觉到,老北京的“规矩”坏了,按照规矩来生活的人变得无所适从。

老理儿,行不通了。

就如同三兄弟有意无意的坏了小耳朵的“道理”,以柳爷和沈世昌为代表的权贵们,为了一己私利操纵三兄弟的命运,又打碎了他们的生活。

三兄弟拼命挣扎,却都找不到自己“认的理”了。

徐天想要公道,想要法律,却解不开“城外打仗几万人在死,自己在城里抓一个杀人犯有什么意义”的难题。

铁林想要得到尊重,想要往上爬,却茫然不知北平城破,自己爬得越高摔得会越惨的事实。

孙红雷想要去找大人物“讲理”,满腔热情换来的却是利用和欺骗。

底层穿着破棉袄在街头打滚,与此同时,高层在华丽的豪宅中,一方大员在思考怎样继续做他的北洋遗老,他的女儿俯瞰胡同里的众生,称他们为毫无价值的蚂蚁。

被重压逼疯的徐天在监狱中彻底失控,一语道破了真相:“世道都是被上面这些人坏了的”。

当规矩成为玩物,谁拳头官大,谁腿粗,谁就是理,谁就豪横,谁就可以为所欲为。

这个世界欺负的就是守规矩的人。

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在老北京的胡同里,至今还留着当年的江湖气,但“江湖”却已经不存在了。天桥的下相声、算命摊、五行八作、什样杂耍,都已经消散在时代里。现代人只能在故事中寻找古老的江湖味。

南派武侠流行,香港电影重新诠释,让我们看到一个豪迈洒脱,意气风发的江湖,那里冲动又热血,动辄生死恩仇。

似乎江湖就该是那么快意,那么潇洒,唱着沧海一声笑,念着男儿当自强,打遍人间不平事,杀尽天下负我狗。

“规矩”,成了反派老头的台词。

但这种浪漫的想象也渐渐褪去,三代导演建立起来的情义江湖在商业中败给了《古惑仔》式的狂野,武侠也渐渐在仙侠面前黯然褪色,似乎江湖已经落寞,再也不会回来。

徐兵在这个时候回到原点,用几年时间去研究老北京的“江湖规矩”,让我们看到了一个不一样的江湖,一个真正的江湖。

在这个充满土味的胡同世界里,江湖不是莽撞,不是血勇,不是混不吝,江湖,有江湖的规矩。

这里的规矩不是为了约束别人,限制新人,而是江湖人给自己定下的底线。

在《新世界》里,大部分人都有自己的坚持,哪怕这些坚持极为可笑。

但说出来会被嘲笑的事情,才有坚持的价值。

反而那些看似光鲜的大人物,完全没有节操和底线,拿捏着百姓的生命,在两头骑墙,自以为可以永远游刃有余。

也许在他们看来,他们这样不守规矩的家伙才能站在食物链顶端。

但位居底层的孙红雷眼里,世界上还有更重要的东西:

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江湖的时代过去了,但江湖的套路并没有就此消失。

自古以来,碰瓷、勒索、敲诈、行骗就是禁不绝的灰色地带。

这些钻法律空子的花巧虽然像狗皮膏药一样缠人,但也有一套应对的规矩。

搞不定,只能说明你不是江湖人。

在《新世界》中,每一个配角都是一个老江湖,一个修照相机的老师傅,也一张嘴就是“蜂麻燕雀哪门的?是讹钱还是讹事啊?”的江湖黑话。

看这些老江湖处理事情的游刃有余,让我大开眼界。

孙红雷扮演的金海更是其中的佼佼者,不管面对市井无赖,还是面对上层的大人物,他都能分寸感十足的找到应对方法,选择最优的处理方式。

这一套江湖的思考方法,放在今天也不能说完全没用。

尤其是在“情义”的江湖已经渐渐弱势,精致利己主义大行其道的时代,这样贯彻“义理”的另类江湖,也许会成为武侠在20年代的回响。

有人的地方就有江湖,江湖就是社会。挡人财路,如杀人父母,经过社会毒打之后老实刁也世故了。所以这个世界特别需要明知不可为而为之的英雄与“楞头青”。所以才有了武林盟主,有了正派邪派,为了约束大家都讲规矩,成立一个联盟,选出来盟主,有没法讲清的道理咱就在联盟大会上说说,让盟主评评,最后能大家能拿了里儿或者面儿。讲规矩这些统称“正派”,不讲规矩那些统称“邪派”,正派追杀邪派是因为邪派的人总是为了自己的里子伤了别人的里子面子,如果不把邪派清除,讲规矩的就越来越少,最后没了规矩,每个人的利益都没法保障了。

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