動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

蘭城嵐山過江客,敗於讒佞陰雨船!

昨天是個比較特殊的日子,但就在無數人反思那十年動蕩,關鍵詞,迫害,退後,黑暗滿天飛的日子裡,相聲界知名大咖侯某華髮了一則意味深長的微博。疑似要試圖打著偉光正的旗號,搞死某個業內頗為知名的相聲演員。

在開始說侯某華之前,我們先來了解兩個中西的歷史故事:

1. 宋朝名將檀道,其人威猛 ,隨劉裕征戰沙場多年,又為宋文帝開疆拓土,坐保江南。其人用兵穩健,又不失詭詐,譬如歷史上著名的「唱籌量沙」便是出自他之手。

與韓信一樣,因其功高震主,加上屬下參將讒言,宋廷甚疑懼,於是宋文帝決定下詔將其殺之,並滅其族。

檀道死後,對手北魏得知,皆彈冠相慶,雲曰:”道濟已死,吳子輩不足道也”。從此南朝也走入危勢,次年胡馬長驅直入抵金陵城下,飲馬長江,宋文帝目睹胡馬,悔言 :”若使吾有道濟在,安使胡馬濟此哉”?

檀道的悲劇在正史上記錄甚少,一句功高震主粗略而過。

早年筆者曾有幸在檀道的老家濟南某地縣誌上偶然看到過一個小記,上面說,檀道之所以被滅其族,導火索是某次家中舉辦酒宴,丫鬟拿黃布為三歲的兒子拭嘴。就這麼一個小的細節,便被手下一位一直想取而代之的曾姓參將無限放大,利用宦官吹風宋文帝,扣上了意圖謀反的帽子!

2. 1613年,哥白尼的《天體運行論》被宗教法庭列為禁書,同時伽利略也受到警告,要他放棄哥白尼學說。但伽利略沒有接受警告,繼續寫作,1632年他的《兩大世界體系的對話》出版,且成功激怒了教會。宗教法庭把伽利略傳到法庭,並宣判他有罪,責令其懺悔,放棄自己證明了的學說,禁止《對話》流傳。

1633年,伽利略被判處終生監禁。

這個故事在西方史上都有記載,但在國內的教材上看不到的是,伽利略之所以在被禁言時隔一年後又被判處終身監禁,是因為同行學者的舉報。而這位在世界上享譽盛名的學者之所以舉報他,是因為嫉妒,正面競爭又玩不過。

所以,學者為了徹底打倒伽利略,便利用自己的輿論影響,給他扣了一個「反動」的大帽子。

一個國內,一個國外,看似不同性質的兩個歷史典故,其實所折射的現實是才華,嫉妒,競爭,以及小人也!

小人常戚戚,但小人在現實社會中卻如過江之鯽。

當下也有很多。就好比寫手圈,成都事件後,一些真小人便利用調查結果的反差肆意給發聲的寫手扣上「顏色革命」的帽子。其中令筆者最為不齒的是一個頭髮花白的李某滿,這個貨曾經也是個批判性寫手,但隨著近年來互聯網的管制,他為了活下來開始昧著良心說話了!一篇文章恨不得把所有批判性寫手全部送進監獄!

成都事件帶節奏的寫手固然可恨,但本著初心的發生者,無罪!

說完李某滿,就輪到了侯某華,相聲界最近出了點事,他便急吼吼的露出了小人的一面。

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

看看他說的,偉光正,痛批三俗,打著ZZ旗號,把別人說成反動分子,幾句話便想著將對方一下錘死。這跟將軍界想上位的參將,學術界嫉妒才華的學者,寫手圈想搞死發聲者的李某滿,真的是一丘之貉!

侯某華的陰毒,在於他微博中那個曲協的倡議書。在德雲社天津分社開業的那天,曲協頒發了倡議書,再說白點,這就是一則「打壓」書。內容很多,其核心主旨只有一個,那就是痛批某德綱的大火,其實是三俗作祟,是違背當下社會主流價值觀的。不僅打亂了相聲界的平衡,還涉嫌反動!

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

但意外的是,這個倡議書出來後,某德綱沒被罵,作為曲協主席的姜昆卻被罵成了狗。因為理性的人都認為,曲協這是在羨慕嫉妒恨。更有很多人直接說,就算打倒了郭德綱,你姜昆的相聲也沒有人看。

寫到這裡,筆者為了不冤枉曲協,也省得有人罵我屁股歪,我說三點:

一. 曲協愛國是對的,但愛國不是可以隨意打著愛國的旗號,無隨意構陷他人。如果找到他們屁股歪,切實的反黨反ZF言論,那請羅列出翔實的證據,我跟著你們一塊批鬥他;

二. 道德高尚的這個帽子切記不要隨意給別人扣,人與人之間的高尚標準是不同的,尤其是演繹的展示。小仲馬的《茶花女》主角演繹的雖然是妓女,但相比高尚的伯爵們,妓女瑪格麗特的人格魅力,正直道德卻集於一身。所以在觀眾的眼睛內,瑪格麗特就是正義高尚的。

三. 曲協,乃至侯某華都認為,當下的「一些」人是愚昧無知的,被利用了。但筆者知道,這只是你們的保守言辭。因為某德綱的粉絲太多了,看相聲的幾乎全被圈粉。那麼,很顯然,在你們的認知里,看某德綱都是愚昧無知的。

孟德斯鳩曾說過:「只有無知透頂的人,才會把整個群體的人視為無知!」

這句話借來送給你們。

觀點講完,說回主題:

一. 從人性倫理的角度來分析,侯某華此時此刻發這個看似立場明確,卻用心歹毒的扣帽子微博,看似是在愛國,實則是在禍害社會,禍害了國人最基本的那份家國情懷。

我們都知道,郭德綱師從侯耀文,而侯耀華是侯耀文的哥哥。算起來,郭侯算是師門關係。動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

雖然在侯耀文遺產風波上,兩人有了點過節,但正所謂家事歸家事,作為骨子裡流淌著「家和萬事興」的傳統觀念的國人,在家事與外事上,稍微正常點,稍微有定點原則的人,都不會拆自家的台!

所以,侯某華昨天蹦出來映射綱子,給國人做了一個非常壞,非常可恥的案例。而作為一個有著影響力的人,他的行為不僅是禍害了社會,更給國人心中最樸實的家國情帶來的陰影。

當然,如果自家的人真是個大奸大惡之人,那麼可以。還是那句話,如果某德綱是反動分子,那麼請明確的指出證據。

理性一點的都知道,德雲社的相聲年年入圍春晚,而論講Z治正確,我相信春晚這個舞台,應該是審核最嚴格的地方。

不要把別人都當傻子!

二. 講完人性倫理,我們再來說一下這個俗。曲協的倡議書一再提到反三俗,是為了維護相聲行業的發展。其實這就有點可笑。茶花女的案例已經說了,在這裡不做贅述。

理性一點,審時度勢一下,好好的思考分析一下,如果當年相聲行業不是出了個郭德綱,相聲在國內現在難道不早就成了「歷史文化遺產」?

而郭德綱之所以能讓相聲在國內風靡一時,再說白了點,活下來,其核心不是他這張臉,而是民間化,通俗化,再說白了點,人性化。而大仲馬之所以前期的文學造詣如此之高,後期寫不出經典來,其最大的原因就是他發了,早已不是那個漁村的少年。脫離了群眾,便失去了情的共鳴。

而某德綱的相聲,德雲社的岳雲鵬是端盤子的農民出身,而試問,國人有幾個三代以上不是底層出身的,而這份被演繹出來底層的同理心說成俗,你們夠可以的!

講到俗,何為俗?

個人覺得,侯某華抱著自己女徒弟黑絲襪拍照的姿勢,這才叫俗,俗不可耐!

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

群眾的眼睛是雪亮的:「摟著另一個女徒弟,毫無一點正人君子的外相,這伸出的三個手指頭,不正是所謂的「三俗」!」

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

俗,固然令人噁心,卻並不是最可怕的。可怕的是嫉妒之心作祟而引發的小人之心也。相比俗,小人更可怕!

而最毒辣的小人心,又莫過於給人肆意的扣上「ZZ反動」的帽子。利用ZZ 的輿論將對手抹殺,甚至滅族。

動輒扣Z治帽子的侯某華,真小人也!

也是這兩天,前首富號稱要存活300年的某畔大學正式壽終正寢,很多人都因為這是前首富說錯話的緣故,但其實不然,重點打壓的幾個理財產品目前都活了下來,但為何這個大學沒有被保住(大學政策要求改名的)。

而究其原因,只是因為坊間有人將某畔大學與DL黨說到了一起…….

歷史是最好的一面鏡子!

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