阅读本文前，请先阅读《大清灭亡史上：慈禧的反击》
伍 李鸿章
曾国藩去世后，汉人势力的实权代表人物，换成了他的学生李鸿章。
汉军主力，也由湘军转变成了淮军。
李鸿章的爷爷原是安徽合肥的农民，有几十亩地，会一些医术，有产业有技术，在当地算是富户，一年冬天在路边捡了位被人遗弃的女婴，将她带回家养大，许配给了自己四儿子李文安，这女子生了六男二女，李鸿章是她第二个儿子。
李文安21岁中秀才，33岁中举人，37岁中进士后跑去刑部上班，所以李鸿章算是官二代出身。
中进士那年，同年（就是同学）中有个后来的大名人曾国藩，去刑部上班时，还有个同事叫林汝舟，是林则徐的儿子，李家的人脉就此打通，进入大清精英阶层。
李文安没有一直待在北京，又去外省做过官职，后来闹太平天国，54岁的李文安在老家搞团练，没成想第二年病死。
此时的李鸿章32岁，他打小跟着名师读书，17岁就中了秀才，21岁中举人，24岁中进士，简直是那年代的天才，被安在翰林院做编修，这时就在老爸同学曾国藩门下，求学过经世之道。
在中央上班时，李鸿章帮工部侍郎吕贤基代写过一篇怎么搞团练的折子，咸丰看了很喜欢，就叫吕贤基回去搞团练，吕贤基都懵了，他上折子只是想表示自己对朝廷忠心，在北京日子过得好端端的，没招谁没惹谁，怎么突然就要跟太平军玩命去了？咱炒股怎么就炒成股东了？
吕家收到圣旨，上上下下抱头痛哭。
吕贤基说李鸿章这都是你害的，咱哥俩要死一起死，赶紧申请要李鸿章一起去，咸丰批了，俩人遂一起下乡打太平军，吕贤基命苦，第一年就被太平军打死了，剩下一个孤零零的李鸿章。
所以李文安死的时候，李鸿章也在安徽搞了五年团练，但他这时没曾国藩的本事，曾一天内被太平军连破十八营，被安徽巡抚福济救援才捡回一条命，还好多少学了些军事基础，知道父亲去世，回去守孝（丁忧）时太平军又杀过来，李鸿章带全家逃命到南昌，然后自己去了老师曾国藩的军队，做了曾的幕僚。
1860年李秀成要攻上海，上海的有钱银都急了，凑了20万两银子，叫钱鼎铭带去安庆找曾国藩救命，之所以叫钱鼎铭去，是因为他爸浙江巡抚钱宝琛也是李文安、曾国藩的同年，高低要卖个面子。
曾国藩叫善战的曾国荃去救，曾国荃正忙着要打南京，舍不得这天大的功劳，说哥我这正忙着呢，你叫别人去吧，曾国藩转叫陈士杰和冯子材去，俩人不敢跟李秀成对攻，也装死不去，曾国藩正焦急万分，李鸿章主动揽活，说大家不去我去，曾国藩一看也没人敢去，就把20万两白银往李鸿章怀里一塞，同意了。
李鸿章拿着这笔钱回到老家，他本来就是在这搞过五年团练，脸熟，现在手头又有钱，在熟人群里@了大伙，就火速招募了合肥西乡十三个营，每营685人，共计约九千人，后期著名的淮军将领张树声、刘铭传就是这时候入的伙，全军在1862年4月进驻上海，因为军费少，这支军队穿得破破烂烂的，进城时被人嘲笑是叫花子军，都觉得不靠谱。
李鸿章入城后，赶紧找洋枪队首领华尔买了一批军火，1862年中旬李秀成来攻虹桥，李鸿章此时已40岁，知道自己前程性命在此一役，失败了又得回职场打工，中年社畜得做一辈子，就搬了张胡床到前线督战，自己亲信张玉春率部冲锋又退回来，见到李鸿章在这，吓一跳，李鸿章眼皮都不抬一下，面无表情说：
“拿刀来，把他头给砍了。”
吓得张玉春又掉头冲锋，仗着洋枪洋炮终于将太平军击退，此后淮军又大胜几次，在乱世中站稳了脚根。
击退李秀成后，李鸿章被曾国藩举荐为江苏巡抚，李鸿章驻扎上海，先干掉实际控制上海财权的浙江帮老大吴煦，将上海每月60万两白银财政收入搞到手，从此以上海为基地招兵买马，提升军备，淮军有钱有人有枪，为接替湘军的历史地位打下了基础。
此后淮军从太平军和捻军身上狂刷经验值，一路越打越强，养出了刘铭传、吴长庆、丁汝昌、叶志超、聂士成一干核心人员，刚好湘军被裁，发展到最后，承接曾国藩衣钵的李鸿章，成了晚清最强的一支军事势力。
1868年平定捻乱后，晚清从一片大混乱中挣扎出来，获得了罕见的十几年喘息之机搞建设（就是同治中兴、也可以叫回光返照），曾国藩去世后，慈禧能仰仗的军事大佬也从曾变成了李，李鸿章身兼直隶总督、洋务大臣、文华殿大学士三项职务，还组建了北洋海军，既有军事权、建设权，又是皇帝助理，成为当时满清王朝的扛把子。
扛把子，有时候也是箭靶子。
当时清朝军队二分之一的领导人，都是从淮军走出来的，李鸿章气势太盛，引起了满人权贵的忌惮，也跟部分汉人精英有了冲突。
像左宗棠，原是曾国藩举荐起家，破南京后，曾国藩报告说洪秀全儿子死了，左宗棠报告说逃跑了，在上级领导面前拆曾国藩的台，两人从此结怨，左宗棠又是个十分骄傲的人，他看不起李鸿章，俩人时常互相嘲讽，也因为塞防和海防争吵不下。
李鸿章结怨最深的还是翁同龢，《走向共和》里这俩人一见面就掐，但又没交待原因，以前把我看得一头雾水，原来翁同龢有个哥哥叫翁同书，原是安徽巡抚，临战怯逃，惹恼了曾国藩，翁家势大，其父翁心存做过兵部尚书、同治皇帝老师，在朝廷有很强的话语权，曾国藩不知道怎么写折子才扳得倒翁同书。
李鸿章亲自代老师写折子，尤其是写了“臣职分所在，例应纠参，不敢因翁同书之门第鼎励，瞻顾迁就。”这一句话，直接把翁同书给参死了，判了死刑，他爸翁心存直接气死，朝廷才因念在旧情，将他充军新疆，3年后死在陕西，那时翁同龢只是六品小官，无力报仇，后来他任户部、工部尚书，也做过同治、光绪的老师，话语权比他老爸还大，想起老爸和老哥都死在李鸿章手里，因此一辈子跟他死磕。
有历史学家说甲午战争是李鸿章“以一人敌一国”， 亲历过甲午战争的英国人泰莱也说：这不是中国与日本的战争，实际上是李鸿章与日本的战争。
就是大家伙都在后面看着不出力，你李鸿章权势这么大，你就一个人打吧，要银子没有，要弹药没有，我们就想看日本人削你。
汉人不帮他，满人也不帮他。
李鸿章的北洋水师，才会被日本人以倾国之力击败。
陆 戊戌变法
关于甲午战争，我已经在《日本国运史》里详细介绍过了，这里不重复展开，重点聊后面发生的戊戌变法和义和团。
甲午战败打得整个国家的知识分子怀疑人生，毕竟输给洋人是正常发挥，输给历来瞧不起的倭人，真是太丢脸了，大家就开始反思，到底是哪里出错了，反思来反思去，觉得升级硬件没问题，那肯定是软件有问题，我陷思、这国怎、定体问，对了，这一定是体制的错。
康有为、梁启超认为满清得变法，跑去呈上《日本变政考》和《彼得大帝变政纪》，跟光绪说咱变法吧，不变这国家就死定了，27岁的光绪读完很激动，桌子一拍说就这么干吧。
一般资料都认同变法是死在慈禧手里头的，其实慈禧早期并不反对变法。
据《慈禧外纪》记载，光绪去请示慈禧时，慈禧说搞新政可以，她同意，只划了两条红线：
一、不违祖宗大法；二、无损满洲权势，即不阻止。
翻译过来就是别动我满人的核心利益，其他你们随意。
刚开始时，变法还算顺利，光绪下诏废八股，守旧派刚毅等人阻挠，光绪去颐和园找慈禧沟通，三天后就得到了批准。
但问题是，改着改着，康有为就是想动满人的核心利益。
康有为曾在颐和园和荣禄撞了个正着，荣禄问他这都两百年了，法怎么变啊？康有为杀气腾腾地说：“杀几个一二品大员，法就变了。”（《走向共和》将这段改编到了朝堂辩论上）
这让荣禄起了警惕，主动劝慈禧小心变法。
起先康有为还只是提出取消科举制、兴办学堂、练新兵这些，其实这些洋务大臣也提过，算不上多新鲜，因此执行还算顺利，为了表示支持，光绪还下令将怀塔布等阻碍变法的礼部六堂官革职，后面康有为意图架空军机大臣，想搞制度局，渐渐触碰到了慈禧的核心利益。
康有为所说的这个制度局，就是法律局、度支局、学校局、农局、工局、商局、铁路局、邮政局、矿务局、游会局、陆军局、海军局，就是想搞一套新政府出来，将原来的满清贵族一脚踢开，彻底掌握国家权力，康有为提出他做制度局领袖，方便将来他的徒子徒孙，分别掌管各个制度局。
康有为成立的那个保国会，更是旗帜鲜明地喊出“保中国不保大清”的口号。
这不就是想把所有满人贵族，从高层权力机关全部踢出去吗？
满人这时还掌握着实权呢，想叫他们支持变法，叫他们把自己吃饭的锅给砸了，是当他们傻吗？
康有为的执行方式，严重脱离实际。
光绪问军机大臣意见，军机大臣当然心里头冷笑不同意，光绪电征各省督抚，老狐狸们干脆装聋作哑连回电都不复。
各种官场老油条都已经感觉到，这是在挖满人的祖坟，康有为这是在找死。
康有为又很不会做人，他气焰太盛，不知道在官场装孙子，在官场要活下来，谦虚谨慎是第一要务。
他刚获得青睐时，因为甲午战败暂时失势的李鸿章，主动向他示好，要捐三千两白银，康有为说绝不收汉奸卖国贼的钱，深深伤害了整个淮军的脸面。
天下一半将领来自淮军，而李鸿章又是淮军创始人，康有为不给李鸿章面子，就是不给整个汉人军事集团面子。
他也曾跟张之洞打得火热，张之洞捐了他五千两白银，在武汉时俩人相处二十多天，每两天见一次，每次都谈到深夜，张之洞还花巨资帮梁启超办《时务报》，本来处得不错，但真到了戊戌变法，张之洞带着幕僚们研究康有为的改革方案，感觉要凉，一遍遍在家里踱步，重复说“不得了！不得了！”，马上叫人出《劝学篇》表明自己的政治态度，和康梁划清界线。
康有为几乎将所有重臣都得罪了一遍，荣禄、李鸿章、张之洞，甚至连提携他、将他介绍给光绪帝的翁同龢，没多久就觉得他太激进，1898年1月24日，他在总理衙门见过康有为，在日记里说康有为“以变法为主，立制度局、新政局、练民兵、开铁路、广借洋债大端，狂甚！”
翁同龢决定出面阻止变法，光绪这时候就像个被成功学大师洗过脑的老板，满脑子发热，刚好5月恭亲王奕䜣病死前，力主开缺“误国害权”的翁同龢，光绪一怒之下将22年亲如父子的翁同龢开缺回籍，翁同龢回到常熟老家，从此告别政坛。
日本维新变法时，变法派拧成一股绳推动变法，中国戊戌变法时，康有为得罪了所有实权派系，汉人满人实权阶层全部开罪光，其实大家原先也是希望变法强国的，没有谁真脑子有病想搞死这个国家，淮军里的聂士成在强学会成立时，就曾经捐银子给康有为，但后来也闹得水火不容，变法失败后追捕梁启超最为卖力。
没有盟友的康有为、做法激进的康有为、处事嚣张不通世故的康有为，幼稚的以为有光绪支持就搞定一切，已经在朝廷混得人人厌恶，连变法期间来北京的伊藤博文都说：康有为等人的所做所为，其举措是失当的，预料他们的事业难以成功…….
康有为感觉到变法渐渐力不从心，他的敌人越来越多，朋友越来越少，困境中的康有为决定搏一把，一把梭哈，要搞围园杀后。
这个围园杀后的天才想法，康有为在戊戌年二三月就跟杨深秀提出来过，想要找个都统，借兵八千，围颐和园杀慈禧，甚至将想法在各种饭桌上跟别人聊起过，连恽毓鼎都记在八月的日记里，可见有多么儿戏，到9月18日晚上，康有为真叫谭嗣同带着一份假的光绪密诏，去北京法华寺找袁世凯，劝他先去天津杀荣禄，再来北京围颐和园杀慈禧。
袁世凯这种宗师级老油条一看密诏就是假的，赶紧把谭嗣同忽悠走，回头就把这伙人全卖了。
康有为并没有真正混过官场，对公务员体系认知不足，一上来又搞这么大动静，实操水平极低的弱点充分暴露出来，整个团队对朝廷和官场的认识，跟小孩子过家家一样，以为夺军权像评书里那么容易，不知世道深浅。
慈禧这种在残酷政治斗争中活下来的人，怎么会不知道军权的重要性？怎么可能让你们轻易几句话就怂恿军人政变？怕是不知道慈禧这些年收拾满汉两派军人集团的手段吧？
康有为已经越过了慈禧叮嘱光绪的变法红线。
康有为不怂恿军人政变，慈禧可能还不会起杀心，现在威胁到慈禧的生命，她当然会抢先动手。
谁想动我叶赫那拉苦心经营几十年的权力架构，谁就得死，敢动我性命，那就死得更快。
三天后慈禧就把他们收拾得明明白白，光绪帝被关在瀛台，康梁逃亡海外，戊戌六君子被拉到菜市场砍了头。
六君子被杀的罪名是与康有为结党，其实这六人，并不全是康党。
杨锐和刘光第实际上是张之洞的人，俩人能担任军机章京，是张之洞托湖南巡抚陈宝箴推荐的，其中杨锐算张之洞的心腹兼资深幕僚，是管输出意识形态的核心英雄，刘光第是其外围，负责打野辅助，这俩人其实是张之洞两边下注的棋子，张之洞不知道变法走向什么结局，所以变法派这边有下注，要是成功了，就可以叫杨刘推荐自己出来主持变法，但自己又跟变法派划清界线，叫陈宝箴去荐人，躲避火力，这样两边都能捞着好处。
这种骚操作，没在官场混个几十年是想不出来的。
杨锐和刘光第那时都看不起康有为，说康的学问是“野狐禅”，为了这个常跟康有为的铁粉谭嗣同互喷，双方差点动手。
张之洞最爱惜杨锐，曾急电来救他，但慈禧没有卖他面子。
林旭立场则不坚定，他是晚清重臣沈葆桢的女婿，而且长期在康有为政敌荣禄府上做幕宾，他认同康有为的学说，但也听荣禄的指导，林旭特别年轻，才24岁，他更像是荣禄放进军机处的一枚待培养的棋子，是准备做长线的，结果没几天就被弄死了，死前林旭哀求李鸿章的幕僚马建忠，去求李鸿章救命，但没有结果，荣禄也根本没有出手相救。
说明这枚棋子还成长得不够强大，幕后几位大佬，随时准备弃子。
康广仁是有康有为的亲弟弟，一直跟着他照顾过生病的梁启超，也主要做康有为的秘书工作，他当然是支持康有为的，但在变法后，他也感觉到大哥这条路行不通，说他“志气太锐、同志太孤”，还指出重点，“而上又无权，安能有成？”
翻译过来就是：你目标定太高了，打击面广又没人支持你，皇上没实权，咱们玩不过慈禧的大哥，收手吧。
杨深秀是六君子年纪最大的一个人，死的时候49岁，他是1897年年底才认识康有为，跟康有为交情不深，他被卷进来主要是因为他在9月19日递了个折子，建议光绪调袁世凯军队入京，慈禧怀疑他参与了围园杀后计划，顺手把他给除了。
我个人推测他背后大佬还是张之洞，但在张之洞的亲信里，地位没有杨锐和刘光第高，总之这个人也不是康有为的铁粉。
只有谭嗣同是康有为的死忠粉，所以梁启超后来不断将他包装成代表人物，还改了他的绝笔诗，让他的高大形象永留世间。
康有为叫谭嗣同一把梭哈后，光绪向他发出了警报，叫他赶紧跑，政变前一天，康有为就跑到天津的塘沽港口，坐上英国人的“重庆轮”去上海，他在等待消息，如果袁世凯真的去杀慈禧，他就回北京，如果事情败露，他就逃跑。
最后果然事发，经英国人保护，康有为在重庆轮转上了英国军舰跑去香港，又从香港逃去日本，后改赴加拿大。
而梁启超则经日本使馆保护，化妆成猎人上了日本军舰，逃到了东京。
这里有一个问题，英国人跟日本人为什么要保护康梁？这跟他们有什么关系？为什么要选择站队？
因为当时的帝国主义者是站在光绪在这一边的，这也是后面引发庚子国乱的主要原因。
康有为跑到海外后，弄了个PS的跟光绪帝的合影，又弄了个假衣带诏，没错，就是三国演义里面那种衣带诏（这也太假了），天天跟海外华人哭着喊着要救光绪、杀慈禧，在加拿大创建了一个“保皇会”，请大家捐款，许诺捐款的人将来光绪会给官职，赚了一大笔钱，还伪造出一堆慈禧的黑料，将慈禧抹黑成一个淫妇，说她跟奕䜣、荣禄都有一腿，看见帅哥就主动，生了一堆私生子，不停地网暴慈禧，慈禧守寡守了一辈子，六十多岁了还被人这样抹黑，气得想掐死他。
康有为后半生就靠着捐款敛财，光会员费就收了几百万美元，大概相当于现在的10亿人民币左右，清亡后，他拿着这笔钱在青岛、上海、杭州到处买豪宅，娶了六房太太，个个都是十八岁，伺候他的仆人和厨师有四五十人之多，每年的生活费需要几万银圆。
康有为拿着这笔钱享受生活，一直活到1927年。
现在，我想对戊戌变法这段历史，做一个总结。
从表面上看，戊戌变法是一次对国家的改革，但这次改革是十分幼稚的、激进的、急躁的，在当时，几乎所有人都不看好，认为变法必死无疑。
光绪遇见康有为，那就是一个渴望改革的热血青年，遇到了一个有些学识、但没有任何实操能力的成功学大师，光绪被洗脑得一塌糊涂，康有为跟着一起上头，俩人都严重高估自己，最后不知死活居然敢动大BOSS慈禧…….
听懂掌声。
我个人认为，这一次戊戌变法，表面上是变法，实质上还是满汉势力之间的一次试探性进攻。
几乎所有的老狐狸都看出来康有为本领有限，但他们还是往变法团队里塞自己人，企图在混乱中夺取满人的政治权力。
慈禧也看得十分清楚，所以她干掉的不只是康有为的人，而是眉毛胡子一把抓，将汉人势力一并打为康党，拉去砍头，把湖南巡抚陈宝箴革职，永不叙用。
在慈禧看来，大清的军力、财力已经被湘军、淮军相继吞食了大部分，如果再失去中央最高层的政治权力，满人就真的要卷铺盖回关外打野了。
而你光绪就是吃里扒外，脑子一热，合着跟汉人一起打着变法的名号，来抢夺满清贵族的地盘，你就是宝里宝气，活该将你关到死。
1898年，满汉之间的交锋落幕，汉人大员们已经知道满人不太可能让出核心利益，慈禧也看出来汉人对自己的位置虎视眈眈，双方离正式翻脸已十分接近，正在这时，洋人们也加入了战团。
满、汉、洋三大势力的交锋，最终促成了义和团和庚子国乱。
柒 义和团
第二次鸦片战争结束后，被揍疼了的清政府签了不少条约，允许外国人进来传教，传教士到了中国，就开始设教堂、收信徒，传播天主教或新教。
我们过去的文章出现过许多传教士的身影，其实他们除了传教，一般还用医术开路，身兼商业间谍、工程师、绘图员、矿产情报收集员等工作，中国江西的瓷器技术就是被他们这样偷走的。
晚清时老百姓生活得非常苦，普通打工族一个月工资在200-1800文之间，1880年美国驻清领事馆做了份薪酬报告，说一个长工农民一年在地主家赚3-4美元，一两银价在1.12美元，也就是普通农民一年才挣3-4两白银上下—–这是我找到的历史资料里最低的算法，最多的算法说一个月挣一两银子上下，一年挣12两，我们取个平均值吧，普通长工大概是七八两银子一年。
而那时大米大约10文一斤，面粉20文一斤，鱼大约40文一斤，猪肉50-80文一斤，按这样算，穷苦农民忙活一年，才够买800斤米或者100多斤猪肉（此数据不是很准确），那生活也清苦得难以忍受，所以大家看清末中国农民留下来的照片或视频，都是双目呆滞、浑浑噩噩的，很多连衣服和鞋子都没有，光着上身赤着脚。
老百姓过得苦，主要就是清政府和洋人一起盘剥的结果，农民们日子本来就不好过，政府不停地割地赔款，又把苛捐杂税加到百姓头上，加上洋人的工业品把中国的小手工业都冲垮了，大伙没饭吃，活不下去，就操家伙去闹白莲教、太平天国、捻军等等。
传教士进来后，平民的生存空间更低，因为洋人占着有治外法权，地方政府不敢惹他们，一大批街遛子和罪犯一看有空子可钻，跑去入教做教民，再依托洋人撑腰，抢别人家的田地、烧别人屋子、强买强卖，要是被官府抓了，传教士还会去赎人，官府不敢不放。
这些传教士自己也有在中国惹是生非的，有人让教徒拆除家中祖先牌位，有人严禁外人与教徒通婚，有人自己占有了许多女教徒，又从官府手里救下强盗作为自己打手。
到庚子国乱前，中国的教徒一共有百万人左右，这些人横行乡里、鱼肉百姓，在教会保护下作威作福。
日积月累，中国百姓越来越恨传教士，管他们叫大毛子，手底下的教民，就叫二毛子。
事实上，传教士来到中国后，使中国在地方上形成了两套政府班子，一套是清政府的，一套是洋人的，1899年3月清政府颁布《地方官接持传教士章程》，规定传教士里的总主教或主教地位相当于督抚，各级官员要以礼相待。
章程造成了传教士从法理上能压清朝地方政府一级，这些传教士便耀武扬威，成为地方事实上的太上皇，这些人蔑视清廷地方官员，干涉地方内政、包揽地方讼诉、私下设立刑庭。
这就是赤裸裸的帝国主义。
袁世凯1900年1月署理山东巡抚时，呈报朝廷当时的情况，说是只要教民跟百姓有了冲突，地方官员根本不主持公道，只听教民和传教士说的，不分曲直、欺凌百姓，致地方上积怨成仇。
地方官员帮传教士也是没办法，因为只要传教士往上头一闹，清廷玩不过洋人，就会加罪给地方官员，官员的乌纱帽就要不保。
有时候明明是传教士造成的杀人冤案，百姓走不了法律程序，一怒之下将传教士杀了，清廷处理的方法就是将更多的百姓砍头，以安抚洋人。
所以无论是普通百姓，还是地方官员，骨子里都恨透了大毛子和二毛子。
其中山东的情况又最为严重。
大家看莫言的小说，总是会出现传教士这种角色，是因为山东传教士特别多，传教士多，洋人跟地方就会矛盾激烈，加上山东水旱连年、天灾不断，百姓走投无路，山东本地又长期流行白莲教、大刀会各种地下组织（黑社会），有结社的民间基础，终于有一天冲突爆发了。
贫苦农民（主力）、手工业者、小商小贩、城市贫民，以及一部分地痞流氓等，各种三教九流组织起来，开始时以红拳、梅花拳、大刀会、义和拳、神拳、红灯照各种民间武术团体为主，开始发起了对大毛子和二毛子的复仇。
我们以山东朱红灯领导的义和拳举例。
山东有个叫郝和生的人入了白莲教，在单县开了一家药铺，一位姓吕的老乡常到他家来抓药，但不给钱，一直赊着药钱，郝老板问他要钱，老吕不给，因为他入了洋教，有教会撑腰，反而说“我抓你的药是代表上帝拯救你的灵魂”，两边越骂越凶，回头就各个找自己上头组织，约定要火拼。
决战当天，两派人马举着粪叉、锄头正打做一团，平时早就对教会十分不满的朱红灯，突然带人杀进战团，砍死了几千个教民，接着去烧教堂，连英国圣公会传教士卜克斯也一并杀了。
大家一看有人连大毛子也敢杀，是条汉子，各路人马早忍了很久，附近各县的人都纷纷响应，统称自己是义和拳。
最早时义和拳首领朱红灯冒充是朱家后人，口号是“反清复明”，被山东巡抚毓贤抓到后杀了，但义和拳在全国十几省爆发，京津声势最大，毓贤觉得他们可用，将其改名义和团，列强逼迫毓贤下台后，毓贤到北京说起义和团反洋人的好处，慈禧便派刚毅和赵舒翘到涿州实地调查，刚毅回来说这些人“拳民忠贞、神术可用”，慈禧遂决定将这些人收编，1900年6月让义和团的人进京，口号也改为“扶清灭洋”，到北京后，统归端郡王、总理各国事务衙门大臣载漪管理。
问题来了，慈禧为什么要让义和团进北京？
因为此时的慈禧，恨极了洋人。
她最恨的，是洋人插手她的权力范围。
因为光绪帝戊戌变法搞得太拉垮，手下连亲爸爸都敢杀，慈禧想废掉光绪，就改立亲外甥、载漪的次子做新皇帝，并计划在1900年元旦举行“内禅”大典，但大典前，各国公使告知荣禄、奕劻他们强烈反对，敢搞就弄死你个老太婆，慈禧不得不屈服。
并深以为耻。
那洋人们，为什么阻止慈禧废光绪？
当然是为了洋人们的利益啊。
洋人当时有个共识，光绪在台上比慈禧强，如果光绪改制为君主立宪，那洋人的商品更方便进入中国，光绪要推行的军事、工业、交通建设还得找他们买设备，又是好大一笔巨资，他们甚至希望中国能有一定程度的崛起，以遏制沙俄向东方发展。
他们不太担心中国发展得太快，而希望中国成为他们低端工业的一部分，像日本那样被控制，因为海关、税收、铁路、矿业早被清政府作为抵押，拿捏在洋人手里，他们有百分百的把握HOLD住。
洋人觉得慈禧太守旧，年纪也那么大了，沟通起来太困难，平时看着就烦，还是光绪这种年轻小帅哥看着顺眼。
所以当时的慈禧，分外恨洋人。
现在，我必须得暂停一下，带大家分析当时的时局，才能弄得懂后面发生的种种怪异现象。
1900年的中国，被三股势力控制：
一股是满人贵族，以慈禧为代表，这些人是名义上的中央政府，但实际上已经没有什么掌控能力，南方各省从曾国藩开始，早落入到汉人军头手里。
一股是汉人新贵，以李鸿章为代表，控制南方各省，表面上还对满人政权表示服从，实际上处于观望状态，随时有搞死满人政权的可能。
另一股就是洋人，包括日本人，控制着长江流域、东三省、外蒙古、新疆、内蒙古、直隶北、山东、福建、云南等地部分权力，掌握着关税铁路，这些人势力最强，想揍谁揍谁，但最不得民心，到哪都要花费极高的成本搞定当地。
满清统治中国后，其实是满蒙做大股东，汉人精英做高级打工仔共治天下，后来洋人杀了进来，他们凶，大家打不过，洋人也成了大股东，汉人精英集团也动了做股东的心思。
原本这天下大事，是由满人贵族说了算的，但现在平白无故在董事会出现了一个洋人反对派，连立CEO都决定不了，还威胁要废掉自己董事长的位置，这让满人贵族们十分愤怒。
尤其是载漪，自己宝贝儿子眼看就要成为皇上了，洋人们居然出面阻止，必须得把这些洋人赶出中国，他才可能成为摄政王，所以他才会联合庄亲王载勋、大学士刚毅一起建议慈禧招抚义和团，让他们来扶清灭洋。
1900年6月，义和团在收到慈禧的允许后，分三批大规模进京，第一队是12岁以下的童子军，约上万人；第二队是农村妇女组成的红灯照，几千人；第三队是义和团主力，前前后后，有几十万人之多。
很快，慈禧、载漪、刚毅、毓贤、赵舒翘发现，他们捅了个天大的篓子。
满清大股东从此将颜面扫地，威信不存，也从这一年开始，满人的天下实际上已经结束了。
庚子国难，至此开始。