也2021年初，印度出了一部不錯的電影，叫《白虎》。
與其他印度電影不同的是，這部片子很不容易，直視了印度社會的真實黑暗面，沒有對印度進行美化包裝，可以說赤裸裸的將印度社會的殘酷性暴露在世人面前。
我不是來寫影評的，所以只大概講一下電影里的重點部分。
男主巴拉姆是印度貧窮鄉下的普通農村青年，因為印度沒有經歷土改，都21世紀了，他家裡還在被印度地主殘酷剝削，每隔一段時間，地主家就開着車到他們村裡來收錢，佃農們已經完全被馴服了，根本不懂得抵抗，在地主面前總是表現得跟家畜一樣聽話。
這一段暴露了印度農村的兩大問題，一是沒有土改的農村，土地被地主佔有，農民們要將自己三分之一的收入交給地主，會陷入貧窮的惡性循環，沒有餘錢改善生活；二是地主可以控制佃農，佃農在他們面前溫馴得如同雞鴨，任人宰割，地主控制了佃農，也就控制了選票，讓他們投票給誰，農民就投給誰，這樣地主既掌握着農村的經濟收入，又掌握着農村的政治權利。
我要再說一遍，這部電影是相對嚴肅的，很多社會問題是印度正在發生的真實情況，沒有胡編亂造，這跟我在印度做調查時看到的一模一樣，所以我才會特別推薦這片子。
繼續講電影，男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢給地主交租，巴拉姆在小學就只能輟學，到茶店去幫忙做童工，男主從此只有小學學歷，他們家奶奶牢牢控制着全家的經濟大權，從牙縫裡摳錢，十分吝嗇，以維持全家的經濟運轉。
我們不是常聽說印度「全民免費教育」嗎？其實不是，大多數發展中國家所謂的免費教育很難實現，因為政府的財政根本無法支撐免費教育，我採訪過印度的小學校長，其實是收費的，孟買貧民窟的小學都要1400元人民幣一年，貧民窟外要3500元人民幣一年，比中國的公立小學貴多了，政府號稱免費，但不給學校發錢，學校老師總要吃飯啊，兜了個圈子還是得收錢。
印度農村貧苦人家，靠着在地里刨食或搞點副業掙錢，既要受地主階層的剝削，又要承擔高昂的教育成本，根本沒辦法翻身。
插一句，中國有一些博主，跑到別的國家隨便看一下，就誇獎別的國家「醫療免費、教育免費、房子免費」，什麼國家都誇，一些窮得要死沒有任何生活保障的國家，這些人也會誇他們「過得瀟洒隨性、沒有生活壓力」，這些博主從不做深入調查，也不思考國家財政成本和經濟收入的關係，見什麼誇什麼，這些人在我看來又懶又蠢，遇到問題根本不做深入思考。
巴拉姆的奶奶在劇中扮演着吸食、分配家庭財富的角色，她讓孫子巴拉姆小學沒讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農村、巴拉姆沒承諾回報前，駕照都不讓他去考，看起來是一個又保守又摳門的老太婆，但她其實是在極低的經濟收入情況下，勉強調節和維持這個家庭的生存權，是生活將她逼成了這個樣子，她只是在適應極端貧窮的經濟環境。
人都是被經濟環境馴服的，人的行為、思維方式，都是經濟環境塑造的後果。
巴拉姆的父親很快染上了肺結核，這個病我們老家叫「癆病」，小時候赫赫有名，村裡有一個小孩聽說得過這種病，家長們都不讓我們靠近他，中國現在基本將肺結核控制住了，2019年中國因肺結核死亡2990人，同年印度死於肺結核的人高達43.6萬人，是中國的145倍！
印度糟糕的公共衛生、環境污染、人畜共生的生活環境，是印度傳染病高發的根本原因。
而且他們當地還沒有醫院，他們只能花兩天的時間，跑到別的地方治病。
但是有醫院的地方居然沒有醫生，巴拉姆的父親就此死於肺結核，最後舉行了火葬。
這裡其實提到了印度的「免費醫療」，還是財政原因，貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費醫療系統，一個肺結核都能將民眾隨時弄死，印度有公立醫院，會給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費醫療，但是這種醫院，一是非常少，二是你排隊要排半個月才能給你治病，半個月時間，你要麼病死，要麼自然痊癒了。
電影里說了一句我在其他西式民主國家的文藝作品裏，幾乎從來看不到的一句話：絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。
這句話出現時微微震驚到了我，印度居然有人意識到了這個問題。
我後面會重點講解這句話，現在我們先要將故事大概講完，先過一遍，我們再深聊。
長大後的巴拉姆想擺脫貧窮的農村生活，有一次他見到了地主家的二兒子阿肖克來收租，打算成為阿肖克的僕人，於是去學了駕照，主動到主人家面試，一頓狂拍馬屁後，成為了阿肖克的司機。
巴拉姆會自動將自己歸類為僕人的角色，他開始以能伺候自己的主人為榮，陷入了印度底層常見的奴隸思維。
這句漫不經心的台詞其實非常重要，表明地主不僅控制着當地的田地，還控制着當地的礦場，印度農村的地主階層形成了豪強勢力在剝削民眾。
奶奶要求他將每個月全部工資寄回去才允許他學駕照，注意奶奶對家裡人的剝削不一定是自私，她嗜錢如命，是被生活折磨成這個樣子的，年輕時她一定受過很多很多教訓。
地主家叫他進門來面試時，他衝過去就蹲下向地主表示服從和尊敬。
這裡都告訴我們，巴拉姆已經對自己的命運徹底服從，印度改變命運的工作機會不多，要不然他不用這麼卑微，中國的求職者要是在HR面前這樣搞，HR一定以為自己遇到了神經病。介紹過後，主人家問了他兩個很重要的問題。
常看我們文章的讀者，知道為什麼要這樣問，因為印度教和伊斯蘭教在印度衝突激烈、水火不容，常常血腥對砍，這戶主人明顯是印度教徒，跟穆斯林不對付。巴拉姆後來就是發現主人家的老司機是穆斯林，揭發了他的穆斯林身份，老司機被主人家辭退，他才有機會跟小主人阿肖克越走越近。
印度有些姓跟職業有關，哈拉姆他家的姓就是製糖的意思，一眼就被主人家看穿是低種姓，印度雖然法律上廢除了種姓制度，但是民間文化還是默認種姓，越窮的地方越認這個，連僕人都要高種姓出身，不過小主人阿肖克不認這個，他從美國回來，既不信種姓，也覺得人人是平等的。
阿肖克代表的是西方平等思想，會跟他爹代表的保守思想對立，但是他這種思想在現實面前不堪一擊，顯得虛偽十足，一旦遇到真正的考驗，他馬上還是暴露出「主子是主子，奴才是奴才」的階層認知。
哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機，這讓小主人阿肖克很震驚，說全世界只有印度這麼干，算是將僕人的勞動價值吃干榨盡，而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比（包吃住，注意這應該是2008年左右的工資），如果按2008年匯率，相當於210元人民幣，試用期過後是2000盧比，相當於280元人民幣。
就這點可憐的薪水，還要幫主人按摩，動不動被主人打罵，但哈拉姆還是很珍惜這份工作，因為實在沒有其他就業機會了。
後來小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買找高官行賄，這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度「自稱是世界上最大的民主國家（但官員們公然收賄），他媽的不知羞恥。」
我以前也寫過印度的腐敗問題，已經是全基層的腐敗了，公務員把腐敗當成了正當的營生，不覺得有什麼錯。
後面他們家跟政客打交道時，當地第一部長威脅他們家，找他們拿錢，氣焰十分囂張。
小主人阿肖克的老婆後來在凌晨酒駕撞死一個小女孩，讓哈拉姆去頂罪，哈拉姆簽字認罪時，地主家對他客氣溫柔，半哄半騙，說是一家人了，哈拉姆簽完字又悔又恨，十分痛苦。
不想過了幾天，地主家託人找到警察局的關係，將此事不了了之，地主家馬上回復常態，對哈拉姆又打又罵。
受到連續的打擊，哈拉姆內心深處開始崛醒，他開始意識到自己永遠是地主家的奴隸和替罪羊，地主階層永遠不會把他們這種貧民當人看，他心裏悄悄種下了反抗的種子。
小主人阿肖克本來還帶着西方的意識想平等對待他，但兩人相處久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也開始罵他「賤種」。
哈拉姆最後終於大爆發，精心設計在一個雨夜殺死了阿肖克，拿着他賄賂官員的一袋錢逃去了班加羅爾，開了一家的士公司。
這片子最失敗的地方就在結尾這一部分，本來好好地講社會矛盾與階級鬥爭，哈拉姆如果為了受壓迫的階級而戰就能升華主題，拉上一支游擊隊或者變身革命者才是正途，但他殺人劫錢後只顧個人安生，使主題格局變小，一位本可以成為革命家的人，變身成一位盜匪，可惜了原本大好鋪墊。
哈拉姆簽字替主人頂罪後，知道馬上要去吃牢飯了，內心極度失落，痛苦的在街頭遊盪，這時有一位白髮老奶奶向他糾纏乞討，哈拉姆當場就爆發了，將老奶奶嚇跑了。
為什麼這個小細節讓我感觸最深？因為我在印度調查時，不管是在小鎮上，還是金奈或孟買的市中心，我都經常見到這些白髮蒼蒼的老奶奶，穿着破舊的衣裳，伸出一隻長滿厚繭的手沿街乞討。
回頭看這部電影時我才猛地想起這個細節，為什麼印度到處是老奶奶在乞討？因為女人是弱者，而年老的女人是被社會拋棄的最底層弱者，所以乞討的都是她們啊。
雖然她們年輕時也辛勤勞動，以致於手上長滿了厚繭，但一旦失去勞動力，馬上就會被社會無情地拋棄。
《白虎》這部電影的大致情節就是這樣，如果結局好一點，這是一部能拿9分的好電影，可惜結局崩得厲害。
不過我不是來寫影評的，我通常只討論社會經濟問題，《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問題，正是在這種種問題的集體壓迫下，哈拉姆全家過着苟且偷生的生活、孟買街頭滿是無家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。
難道只是印度是這樣？不，全世界發展中國家，大多數都是這樣！
你們以為印度很慘了嗎？其實人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯雅、剛果、喀麥隆的平民都過着這樣的生活。
黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。
在西非的毛里塔里亞，出行還主要靠驢車，羊靠吃垃圾養大，穿的都是外國淘汰的二手衣服，貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋裡，會追着貨車上散落的礦粉，靠從塵土裡過濾一點礦粉掙錢，這個國家2007年廢除了奴隸制，但實際還有些活不下去的人願意成為奴隸。
而莫桑比克更是窮到國家領導人去聯合國開會，連路費都湊不齊，2008年汶川地震，這個國家舉國之力，只湊齊了4萬元人民幣。（禮輕情義重）
那比印度經濟好一些的國家，平民的生活質量是不是情況會好很多？
會比《白虎》里的平民好一些，但也好不到哪裡去，天花板比較低。
以我寫過的巴西和墨西哥為代表，這兩國在發展中國家裡其實算牛逼國家了，有自己的工業系統，2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元，但還是黑幫橫行，殺人如麻，老讀者們已經對這兩個國家的黑幫故事耳熟能詳、如數家珍了。
在人均一萬美元的國家裡，中國的治安、教育、醫療三項簡直就是個奇葩，比如跟中國人均GDP相近的馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加，普通中國人的生活質量和安全程度是遠勝這些國家的。
當今世界各個發達國家，早期都是通過血腥殖民來建立領先優勢，包括工業革命也是殖民地原材料過剩推動的，這些年唯一能闖進發達國家行列的其實只有韓國，其他國家的名字從來沒有變過，直白一點說，這個世界過去一直是兩套系統：一些國家是宗主國，一些國家是殖民地。
有些殖民國家被剝削得太慘，被宗主國玩成了殘花敗柳，像幾內亞、馬里、盧旺達、印度、巴基斯坦，就是這樣的代表，宗主國不僅玩弄他們，還給他們染一身病，造成盧旺達大屠殺、印巴衝突這樣的歷史問題，這些發展中國家底子薄問題多，發展起來就特別痛苦。
二戰以後各個殖民地陸續獨立，給世人造成了一種美好的幻覺，以為過去的殖民地國家已經消失，他們獲得了自由發展的機會。
經過這幾年大量的閱讀、走訪，以及跟其他人的溝通，我慢慢地對當今世界的構成形成了一套自己的觀點，今天我特別想在這裡提出一個重要的概念：殖民地國家根本沒有消失，他們只是從純粹的殖民地，變成了今天隱性的半殖民地國家。
今時今日，各發達國家（原宗主國）用武力控制殖民地的方法過時了，他們現在通過其他的方法來控制原殖民地國家，使他們淪為半殖民，繼續為各個宗主國輸血。
比如法國半殖民西非、英國半殖民部分英聯邦國家、美國半殖民整片南美以及世界上大多數國家，這其中美國是當今世界最大的宗主國。
半殖民的方法，像法國這樣硬搞西非的還是少數，大多數情況下，是通過金融、傳媒、文化、社會制度四個渠道下手，去控制一個國家。
美聯儲通過「十年走弱、六年走強」的周期掠奪發展中國家，這裡就不重複了。
傳媒就是控制世界頂級電視台、互聯網（尤其是facebooktwitter）、雜誌、報紙、電影、電視、出版業等，這個我在《無聲的戰爭》里也詳細介紹過，向世界推廣宗主國希望我們看到的世界觀、人生觀，影響到我們的思想認知。
文化就是通過留學、文化系統影響到半殖民地人民的意識形態，使他們不知不覺為宗主國服務。
這個話題我很少提及，以前也沒有寫過文章，可以多說兩句。
比如留學方面，世界留學生生源地主要是中國和印度，中國一年80萬人海外留學，印度一年25萬人海外留學，中國的主要留學國家，是美國、英國、澳大利亞、加拿大四國，全是五眼聯盟國家，按《中國學生理工科留學報告》里的數據，去這些國家的留學生，過去一直以文科為主，2015年時，也只有28.9%的人選擇了理科，一直到2019年才慢慢上漲到44.57%。
中國學生去這些國家留學，主要學的是經濟學、服裝設計、歷史、法律、管理學等等，這些人回國後有部分人照本宣科，向我們宣傳英美的法律、社會架構、自由經濟等知識，還會將這些知識奉為神聖而不可侵犯的領域。
文化還包括其他方面，比如歐美時尚界對我們的碾壓遠超過科技界，科技界正在緩慢突破，時尚界暫時感覺不到任何希望，全球時尚界的頂尖喉舌和平台都被歐美牢牢把持，世界四大時裝周和頂尖時尚雜誌對我們一直在進行降維打擊，我做服裝十幾年，深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺，其實服裝不可能有光刻機這麼牛逼的差距和技術含量，但硬生生被灌輸了文化差別，全世界發展中國家只能仰望他們，很難打破他們的壟斷，每年流行什麼顏色、什麼款式、什麼面料，都是由歐美人說了算（可參考電影《時尚女魔頭》），這就是文化的壟斷，使你無法自信，必須跪服於他。
舉個例子，2009年，我當時公司的服裝總監曾去過一趟法國，她回國後看我們的眼神都不一樣，沉浸在一種奇異的自我烘托的高貴氛圍當中，彷彿她去了一次法國，就跟我們這些中國土包子有了靈魂上的質變，公司設計師所有作品都變得土不拉嘰，等待着她沿承自法國的高貴精神來拯救，而她自己是第一個被先進時尚拯救過的人，不由得充滿着皈依者狂熱。
文化上由上至下的傳播，會使發展中國家的部分知識分子，產生一種「從殖民者角度思考問題」的方式，像英國對中國的鴉片戰爭，被殖民者美化成「為了自由貿易的商業戰爭」；像殖民者販賣黑奴以及對殖民者的屠殺，被美化成「推動人類文明的進步」；像許多國家為了本國利益搞國企，殖民者就會抨擊他們搞壟斷、不搞自由競爭。
這些都是宗主國主子的視角，就如同《白虎》里的巴拉姆，他明明是被剝削的人，卻處處為地主着想，還覺得理所當然，直到被地主反覆玩弄才驚醒過來，最終用暴力殺了主人反抗。
這個世界有一個PUA順序鏈，宗主國（發達國家）通過留學系統、文化領域、傳媒領域PUA當今的半殖民地國家（絕大部分發展中國家），而發展中國家的地主豪紳，則PUA自己家的平民。
印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實實的，完全不知道抵抗，鬧到印度獨立時，居然出了個全世界最大的奇葩「非暴力不合作」，印度人還引以為榮。
《白虎》里的原句就很精彩，充分展現了印度底層被PUA後的結果。
宗主國最後控制半殖民地國家的手段，是迫使半殖民地國家採用全球統一的社會制度，就是英美在全球推行的西方民主體制。
2.容易內部撕裂，導致國家經濟、金融、傳媒三大主權落入到宗主國手裡，淪為半殖民地國家。
我們只要把全世界發達國家的歷史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韓，這些國家起家過程中，沒有一個國家是靠西方的民主體制富裕起來的，都是靠集權和殖民掠奪發家的，這些國家實行民主體制，是他們富裕後才執行的策略，注意是富裕後才敢執行，因為這套體制十分消耗成本。
而發展中國家根本沒有累積足夠的財富，貿貿然就學人家搞這套體制，會把自己帶到陰溝里去，西式民主體制決策效率極低，各黨常年在國會撕逼，使利國利民的政策無法落地，舉一個活生生的例子，莫迪想搞中央集權和土地改革，這種明明有利於印度的事情，被國大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓，使莫迪振興印度的計劃處處掣肘。
我們常說，中國執政是一場接力賽，其他國家執政是一場拳擊賽，就是指這個意思，執政需要有規劃性、連貫性，需要制訂20年以上的發展策略，有些國策沒有十年以上根本看不到結果，只能看長期收益，執政過程很忌諱朝令夕改。
但執行西式民主體制的發展中國家，為了拉選票，通常只做有短期利益的事情，因為長期利益做得再好，也是下界政府的事情了，與自己的政績無關，這種我辛苦種樹別人摘果的事情，我為什麼要做？
發展中國家的政黨為了拉選票上台，還經常搞福利競賽，通常在經濟向好時堆福利，被美聯儲收割後財政緊張，福利無法兌現，緊接着就會爆發社會動蕩。
通常學習了宗主國傳播的意識形態，就會開放網絡給facebooktwitter、實行多黨制，宗主國（比如美國）就會在多黨間下注，扶植親美政治勢力上台，這些政黨則會回報金融開放和國企改革，獲得便利性後，美聯儲則開始自己有規律性的收割，同時美國資本家也會在發展中國家低潮時收購他們的實物資產。
我們很多人學習到的「自由經濟」、「民主自由」，都是宗主國傳播出來的，他們為什麼要傳播出來？因為對他們有利啊，這是他們控制發展中國家，讓發展中國家淪為半殖民地的手段之一。
最近二十年，每個國家最初的動亂，無論是阿拉伯之春還是二次顏色革命，不都是從facebooktwitter開始的？這麼明顯的事情，為什麼沒有國家敢管制facebooktwitter，因為這是政治不正確。
我們中國在構建經濟學、歷史學、哲學、政治學、網絡體系時，我們要自己獨立思考，要有自己的智慧，不能被人牽着鼻子走，不是那些在美國英國學了點法律和經濟學的人，給我們說什麼，我們就信什麼，否則我們就成了《白虎》里的巴拉姆，莫名其妙替主子着想，替殖民者着想。
西方這套體制，還會加劇地方豪紳的實力，使地方豪紳更加便利的控制平民階層。
我在寫各國傳記時，就發現了這個問題，比如菲律賓、馬來西亞、墨西哥，每座城市都有當地勢力控制，而一般控制地方的基礎，是控制地方的土地或者礦產。
其實發展中國家大都沒有擺脫封建社會的影子，土地兼并還十分嚴重—–就算是日本，土改也是在麥克阿瑟的槍口下進行的，要不然日本今天一樣問題泛濫—–多數發展中國家，跟《白虎》里一樣，還保留着大地主，卻強推西式民主，那每一個大地主控制着的佃農，還不是乖乖投票選出大地主指定的人？
這樣在基層，地主既有合法的土地，還有合法的政治權力，地主對平民的剝削，也更加肆無忌憚。
中央和地方的權力要有一個微妙的平衡，中央集權能保證集中力量做大事，地方勢力過大會抵制中央決策，這種事情在中國也有了苗頭，這些年中國經濟突飛猛進，中央只控制地方的書記、組織部長、公安局長、檢察長、法院院長必須異地任職，但經濟發達的各鎮級地方勢力已悄然崛起，需要給予一定的警惕。
發展中國家的平民，他們一生中面臨著兩大盤剝，一項是國際上，發達國家通過各種手段使發展中國家淪為半殖民地後，對半殖民地的掠奪，這種掠奪普通平民根本感受不到，是間接性的。另一項是地方豪紳的直接掠奪，向平民收取各種租稅，但並不給平民提供相對應的生活保障。
這才是當今世界的底層邏輯，是發展中國家普通民眾一代代貧困的主要原因。
他們向你許諾了平等自由，民眾看似得到了選票，但其實接受了更深的盤剝。
再說一遍這個公式：宗主國PUA半殖民地國家，半殖民地國家的統治階級PUA國家平民，一層一層PUA。
最更怕的是，殖民者還會和地主豪紳勾結，一起統治這個世界。
2019年11月，全世界到處晃蕩的申典啟來到墨西哥遊玩，探訪當地生活情況，一位在墨西哥久居多年名叫小權的華人告訴他墨西哥的一些真實情況，申典啟將他的話記錄在微博里，看得我十分震驚，使我當時就產生了這篇文章理論的雛形。
小權說，墨西哥經濟從2008年以後就一天不如一天，從2010年到2019年，比索一年年貶值，從2010年的1美元兌9比索，到2019年的1美元兌19比索，貨幣貶值是因為經濟蕭條，他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。
小權還說，墨西哥有錢的精英，幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是「生物隔離」的，他們是殖民者的後代，屬法裔、意大利裔，這些1%的人控制着墨西哥43%的財富。
從墨西哥1810年獨立以來，這些人一直保持血統的純正性，幾乎不和墨西哥人通婚，他們通常住在墨西哥城的planco，condesa，roma這幾個區，像普通人會去的批發城tepito這樣混亂的區域，這些人是一輩子不會去的，他們只住在自己的大別墅里，出入有保鏢護衛的防彈車，進出高級法國和意大利餐廳，一輩子不會吃路邊攤，這些餐廳會實行會員制，一萬美元一年，避免下層人群誤入。
他們的小孩通常到加拿大和英國念大學，一般是歐美名校畢業，小權朋友曾給上上任總統最小的孫子做過中文家教，這位小朋友連私校都不能去，每天在大別墅里上課，也沒有同齡朋友，一個人十分孤獨，只能和中文老師聊聊天，如果去上游泳課，就會將泳池整個包下來，旁邊站着十幾個保鏢。
而墨西哥43%的人口陷入貧困，墨西哥城全市人均每天收入僅96比索，合人民幣31.5元，最底層的清潔工，一天只有10元人民幣收入。（信息來源於申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄）
小權最後還透露了墨西哥的選舉情況，墨西哥有1.3億人口，實際上每屆真能記上選票的只有2000萬人，墨西哥有錢人的政黨叫PRI，窮人的政黨叫PRD，PRI以前一直能勝選，方法很簡單，直接買選票，投他們政黨的票，一人給500-1000比索，而PRD2018年意外上台，是因為他們答應給窮人直接發錢。
小僅說的這段話，對我的靈魂衝擊非常大，我一直牢記在心，但我一直沒有找到解釋這件事的理論基礎，我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國差不多的國家，為什麼會有這麼多毒販，為什麼會發展成這般模樣，我希望有一天我知識成長了，可以解釋類似墨西哥這種發展中國家為什麼會變成這樣。
現在，我已經摸清楚了後面的經濟規律，也找到了發現真相的理論。
小權說墨西哥從2008年後經濟下滑，那是遭到了美國的金融剝削，美國在2008年金融危機後瘋狂QE讓全世界買單，兩個月時間就發了上萬億美元，導致全球通脹（2020年美國QE比這嚴重多了），在同一段時間，巴西發生了同樣的情況，雷亞爾大幅貶值40%。
小權說的1%的墨西哥人佔有43%的財富，這些人跟平民老死不相往來，就是地方豪紳掌握了生產資料後壓榨平民，而這些人還是殖民者的後裔，剝削起來更加下死手。
墨西哥的情況，跟印度的情況，他們本質上是一樣的，只是印度還多了各種古怪複雜的封建糟粕。
有了這個理論，我們就能解釋，為什麼每隔一段時間就會發生經濟危機，但發展中國家的有錢人反而越來越有錢，為什麼孟買破破爛爛的市中心，基建差得跟狗屎一樣，房價居然能高達10多萬人民幣一平。
那是因為發展中國家的地方豪紳，跟殖民者勾結在了一起，他們一起魚肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！
所以《白虎》里才會有這樣的台詞：絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。
他們越來越有錢，國家的人均GDP看起來不錯，但平民生存越來越艱難。
2019年11月，我在金奈市中心遇到了一場大暴雨，我跟一大群印度人呆若木雞地站在商場門口等待這場暴雨結束，等到雨停，我走出商場，和當地一名華人攔了一輛突突車正準備離開，一名滿頭白髮的印度老太太朝我走了過來，嘴裏一邊念念有詞，一邊伸出手找我要錢，她骨瘦如柴，全身被暴雨淋得濕漉漉的，頭髮貼到了額頭上，手上滿是黑色的污垢，眼睛裏全是哀求的神色。
我聽不懂她說的泰米爾語，突突車司機也在催促我們上車，就把手裡頭拿着的零食都塞給了她，自己上車離去。
但我一直忘不了這位印度老太太的眼神，和她那滿是污垢的雙手，也忘不了小權說的墨西哥平民的情況，我十分想知道，這個世界上為什麼有這麼多不公平，為什麼有些人勞動了一輩子，卻連飯都不飽，年老要被人拋棄，流落街頭乞討，造成這一切不公平的背後，到底是什麼原因？
當今世界的發展中國家，本質上，絕大部分都是半殖民地國家，他們沒有經濟、金融、輿論、和選擇社會制度的自主權，他們被發達國家控制，這些發達國家，本質上依然是宗主國。
不過這個關係隱藏得很深，因為政治正確的原因，許多知識分子連懷疑的勇氣都沒有，我也是不斷思索才發現這個真相。
而發展中國家的平民，他們活在半殖民地社會，一生中會遭到兩大勢力的剝削，一是宗主國的剝削，二是本地豪紳（也叫買辦）的剝削，所以他們再怎麼辛苦勞動，也會貧窮一輩子。
回到前面的問題，在人均GDP相近的國家裡，為什麼中國的治理，明顯比馬來西亞、墨西哥、哥斯達黎加要好很多？
中國沒有像其他發展中國家那樣淪為半殖民地，是我們建國時在朝鮮半島將16國聯軍打趴下換來的，是我們無數科學家遠赴西北荒漠研製核武換來的，是這七十二年來，多少民族英雄默默奉獻換來的，是從反帝國主義反買辦開始，一百多年血與淚換來的。
